باب الجواد(ع) قرار ماست
تاریخ انتشار: ۲ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۷۵۸۶۲
ایسنا/خراسان رضوی امروز زائران از بابالجواد(ع) خود را به حرم مطهر میرسانند تا نخستین سلام را در روز ولادت فرزندش به محضر علی بن موسی الرضا(ع) عرضه کنند.
بسیاری از زائران و مجاوران بر این اعتقاد هستند که برای ورود به حرم مسیر باب الجواد(ع) را انتخاب کنند، چراکه در روایات زیادی رابطه قلبی امام با فرزند بزرگوارشان مطرح شده است؛ لذا بر این اعتقاد هستند که بابالجواد(ع) راه ورود به قلب امام رضا(ع) است و زائر مشتاق باید از این در بگذرد و به پابوسی این امام برسد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
باب الجواد(ع) باب المراد است، زائرانی که از این درب وارد حریم امام مهربانی میشوند با انتخاب این ورودی ابتدا به قلب امام رضا(ع) وارد میشوند و با این نیت دست ادب بر سینه گذاشته و با تمام وجود امام را به فرزندش قسم میدهند و دردانه حضرت را واسطه قرار میدهند؛ نمیشود کسی از این در وارد شود و دست خالی باز گردد.
محمدرضا از مجاوران حرم در این خصوص میگوید: به روال قدیم همیشه از صحن آزادی وارد حرم میشدم، اما در حال حاضر با توسعه حرم معمولاً از دربهای ورودی باب الرضا(ع) و باب الجواد(ع) به پابوسی حضرت میرسم. توفیق این را دارم که در مجاورت بارگاه حضرت زندگی میکنم و هفتهای چند بار به حرم مشرف میشوم .
وی ادامه میدهد: برای من فرقی ندارد از هر دری که وارد شوم اگر با خلوص دل حضرت را بخوانم جوابم را میدهد و در این مدت مجاورت با حضرت هر چه از حضرت خواستم بیپاسخ نمانده است.
فاطمه که یک سال است ازدواج کرده با ما همراه میشود و از اینکه چگونه زائر شده میگوید: از اصفهان به زیارت آمدهام همراه همسرم آمدم، از آنجا که خردادماه امسال هم به زیارت مشرف شده بودیم تصمیم سفر نداشتیم و به صورت غیر منتظره شرایط این سفر فراهم شد. از این هم خوشحالم که در اوایل زندگی مشترک مورد توجه و عنایت حضرت قرار گرفتم و از حضرت خوشبختی تمام جوانان سرزمینم را میخواهم.
وی بیان میکند: اقامتگاه ما نزدیک باب الجواد(ع) است و هر وقت از این ورودی به حرم وارد میشوم حس و حال خوبی به من دست میدهد، چراکه امام جواد(ع) معروف به باب الحوائج هستند. البته در مورد فلسفه این ورودی اطلاعات زیادی ندارم، اما هر بار که وارد حرم میشوم برای همه دعا میکنم.
یک بانوی تهرانی که همراه با نوهاش به زیارت مشرف شده است از حس و حالش در این روزهای حرم میگوید: به محض اینکه دلتنگ امام رضا(ع) میشوم به جواد الائمه(ع) متوسل میشوم و واقعا از اینکه امام مرا میطلبد خوشحالم. اهل تهرانم و ماهی یک بار به حرم مشرف میشوم، هرگاه مشکلی دارم با توسل به جواد الائمه(ع) درهای رحمت برایم باز میشود. امام جواد(ع) مظهر جود و کرم هستند.
وی ادامه میدهد: هر وقت وارد حرم میشوم از باب الجواد(ع) وارد میشوم و امام رضا(ع) را به فرزندش قسم میدهم، محبت امام شامل حالم میشود. شنیدهام دروازه ورود به قلب امام رضا(ع) امام جواد(ع) است.
محمد زائر دیگری از تهران میگوید: یادم میآید با پدر و مادرم از دوران کودکی برای عرض ارادت از باب الجواد(ع) وارد میشدم این اعتقاد از دوران کودکی در من ایجاد شد و بعدها در روایات متعدد هم دیدم که حضرت رضا(ع) علاقه خاصی به فرزندشان دارد و شاید اینکه خیلی از افراد از باب الجواد(ع) وارد میشوند بر اساس این عقیده قلبی است.
مبینا در ادامه با ما همراه میشود و درباره احساس خوش زیارتی که در این ایام نصیبش شده است، میگوید: معمولا سالی ۲ الی ۳ مرتبه طلبیده میشوم و به پابوسی حضرت میآیم، خود را ملزم میکنم از باب الجواد(ع) وارد حرم شوم، چراکه با توجه به عشق و ارادتی که حضرت به فرزندش جوادالائمه(ع) دارند و مطمئن هستم دست خالی از این بارگاه مرا راهی نمیکنند.
وی ادامه میدهد: به همه نیز توصیه میکنم بدون نیت از باب الجواد(ع) وارد حرم نشوند، چراکه اینجا باب المراد است و به این اعتقاد دارم که توجه امام رضا(ع) به زائرانی که از این درب وارد حرم میشوند، مضاعف است.
یکی از خدام حریم رضوی نیز در مورد فلسفه ورودی باب الجواد میگوید: در روایات داریم که حاجات دنیوی را از جوادالائمه(ع) بخواهید و بسیاری از افراد با این اعتقاد از این درب وارد حرم میشوند، البته ورودی باب الجواد(ع) حال و هوای خاصی دارد و زائران زیادی را میبینم که با نیت برآورده شدن حوائج و گره گشایی از درب باب الجواد(ع) وارد حرم میشوند.
محمدحسن زائری که با همسر و دو فرزند خردسالش از یزد زائر امام رضا(ع) شده است، میگوید: هر وقت امام بطلبد من زائر میشوم و همه درددلهای خود را با امام در میان میگذارم.
سحر زائری از بوشهر میگوید: سال گذشته در ایام فاطمیه و امسال در ایام ولادت قسمت شد زائر شوم، من ارادت خاصی به جوادالائمه(ع) دارم و مطمئنم هر وقت از حضرت کمک بخواهم حضرت مدد میرساند و من نیز برای خشنودی حضرت ذکر میگویم.
محمدمهدی زائر دیگری از اهواز در ادامه در خصوص حس و حالش از مسیر باب الجواد(ع) میگوید: معمولا سالی چند بار به پابوسی حضرت مشرف میشوم و با نیت قلبی از ورودی باب الجواد(ع) وارد آستان مقدس میشوم، چون طبق گفته علما و بزرگان دین وقتی حضرت رضا(ع) را به مادرش فاطمه زهرا(س) و فرزندش جوادالائمه(ع) قسم دهیم بدون شک مورد محبت امام قرار میگیریم و در باب الجواد(ع) تداعی کننده نام حضرت جود و کرم جواد الائمه(ع) است.
رقیه سادات از فومنات که حدود ۸۰ سال دارد با زحمت راه میرود و فرزندانش برای راه رفتن به او کمک میکنند، در یک گوشه برای استراحت مینشیند و به سراغش میرویم تا از حس و حال زیارت بپرسیم، نفسهایش کم شده و آهسته صحبت میکند و میگوید: امام رضا(ع) مرا طلبیده و من پس از ۱۰ سال است که به حرم مشرف شدهام از اینکه در ایام تولد امام جواد(ع) اینجا هستم خوشحالم این لطف امام رضا(ع) است.
وی ادامه میدهد: به همه نیز توصیه میکنم بدون نیت از باب الجواد(ع) وارد حرم نشوند، چراکه اینجا باب المراد است و به این اعتقاد دارم که توجه امام رضا(ع) به زائرانی که از این درب وارد حرم میشوند بیشتر است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: ولادت امام جواد ع حرم مطهر رضوي زائر استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری وارد حرم می شوند درب وارد باب الجواد ع ادامه می دهد جوادالائمه ع امام جواد ع امام رضا ع ورودی باب حس و حال
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۷۵۸۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی برابر با زیارت امام حسین (ع) است؟
حجتالاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی درمورد عظمت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه بیان کرد: مهمترین نشانه عظمت معنوى و مقامات باطنى حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه، برابرى فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّد الشهدا است.
شیخ المحدّثین، صدوق؛ از محمّد بن یحیى عطّار - که یکى از اهالى رى است - اینگونه نقل کرده است که خدمت امام هادى علیه السلام رسیدم. ایشان فرمودند: «کجا بودى؟».
گفتم: حسین بن على علیه السلام را زیارت کردم. امام هادى علیه السلام فرمودند:
«أما إنَّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِىٍّ.» «بدان که اگر قبر عبد العظیم را در شهر خودتان زیارت کنى، مانند کسى هستى که حسین بن على را زیارت کرده باشد.»
معنای برابرى زیارت حضرت عبد العظیم حسنی (ع) با زیارت حرم حضرت سید الشهدا (ع)
این کارشناس مذهبی تصریح کرد: مسئله این است که آیا بر اساس حدیثِ یاد شده، زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه به طور مطلق مىتواند جایگزین زیارت امام حسین علیه السلام شود و یا در شرایط خاصى، از چنین فضیلتى برخوردار است؟
بىتردید، مقصود امام هادى علیه السلام در حدیث یاد شده، این نیست که از فضایل زیارت امام حسین علیه السلام بکاهند و یا در بیان فضیلت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه مبالغه نمایند.
بنابراین، در پاسخ به سؤالى که مطرح شد، مىتوان گفت: برابرى فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه و امام حسین علیه السلام مقید است به فضاى سیاسى ویژهاى که پیروان اهل بیت علیه السلام در آن مقطع تاریخى زندگى مىکردند. زیرا زمانى بود که اختناق شدیدى جهان اسلام را فرا گرفته بود و جامعه تشیّع در دوران زمامدارى افرادى مانند: متوکّل، مُعتَز و معتمد عباسى، سختترین دورانهاى تاریخىِ خود را سپرى مىکرد.
حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی گفت: در چنین شرایطى، امام هادى علیه السلام به منظور پیشگیرى از خطرهایى که از طرف حکومتهاى وقت، شیعیان را تهدید مىکرد، فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام را با زیارت امام حسین علیه السلام برابر دانسته اند. به تعبیرى روشنتر، زیارت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام براى کسانى که آمادگى خطرپذیرى براى زیارت امام حسین علیه السلام را داشته باشند، پاداشى معادل زیارت آن حضرت علیهالسلام را دارد و حرم حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام شعبهاى از حرم سید الشهدا علیه السلام است و این خود، فضیلتى بزرگ و حاکى از جایگاه بلند حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه نزد اهل بیت علیه السلام و عظمت معنوى ایشان است.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: برابرى فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه با زیارت سید و سالار شهیدان علیه السلام هر چند در شرایط ویژه، بىتردید بدون حکمت نیست و شاید نتوان به حکمت آن پى برد؛ لیکن راز و رمز این فضیلت بزرگ را باید در شخصیت علمى، عملى و جهادى آن بزرگوار، جستجو کرد.
در میان امامزادگان، شخصیتهاى بزرگى وجود دارند؛ امّا در باره هیچ یک از آنها نقل نشده و حداقل به ما نرسیده است که زیارتش با زیارت حضرت سید الشهدا علیه السلام برابرى کند.
عرضه دین بر امام هادی علیهالسلام
حجتالاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی اظهار کرد: این احادیث بیانگر عظمت والای حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه است ولی نکتهای که در زندگی ایشان بسیار جای تأمل و دقت نظر دارد این است که روزی این «امام زاده مجتهد محدث کبیر» به محضر امام هادى علیه وآله رسید.
وقتى نگاه ایشان افتاد، فرمودنذ: «مَرحَباً بِکَ یا أبَا القاسِمِ! أنتَ وَلِیُّنا حَقّاً» «خوش آمدى، اى ابوالقاسم! تو حقیقتاً دوست ما هستى».
گفتم: اى پسر رسول خدا! مایلم دینم را به شما عرضه کنم، اگر مورد پسند بود، بر آن ثابت باشم تا خداوند عزوجل را ملاقات کنم.
امام علیه السلام فرمودند: «اى ابو القاسم، عرضه کن»؛ و بعد حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام همچون طفلی که به مکتب رفته باشند به محضر امام علیه السلام نشستند و به عقاید خویش درباره اصول و فروع دین پرداختند.
گفتارش که تمام شد. در این هنگام، امام هادى علیه السلام فرمودند «اى ابوالقاسم! به خدا سوگند، این [عقاید]، دین خداست که آن را براى بندگانش برگزیده است. پس بر آن، ثابت قدم باشید.
خداوند، تو را بر عقیده ثابت در زندگى دنیا و آخرت پایدار بدارند!».
به کارشناس دینی مراجعه کنیم
این کارشناس مذهبی یادآور شد: این کار یعنى مراجعه به کارشناسان دین که ریشه قرآنى دارد.
خداوند متعال در دو آیه، مردم را به آنان ارجاع فرموده اند: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛» «اگر نمىدانید، از آگاهان بپرسید.»
حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه از نظر علمى، یکى از بزرگترین محدّثان و فقها بوده و از نظر سنّى، تقریباً دو برابر امام هادی علیهالسلام سن داشته اند. اما میخواهند به ما بیاموزند کهای انسان به علم خود و به اصطلاح، به چند کلمه مغرور نشو. لذا، شایسته است وقتى انسان دیندار به محضر دینشناس بالاتر از خود مىرسد، براى تأیید و یا تکمیل معارف دینى خود اقدام نماید.
این بهرهگیرى از نظریه کارشناسان دینى، زمینهساز ثبات و پایدارى انسان در دیندارى است.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت